《西游记》中仙石变猴的文字中，作者开篇诗句“混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。自从盘古破鸿蒙，开辟众兹清浊辨”，人们被这一神奇的现象所吸引，并试图探究石猴的命运。
尤其是一块普通的石头，能够从宇宙洪荒中凸现出来，其所具有的震撼力量远非一般意义上的艺术手段可以媲美的。
这涉及到一个古老的话题即：中华民族的玉石崇拜。
人类的祖先经过了旧石器时代和新石器时代。
新旧石器时代人类用石头做生产工具提高了生产力促进了发展。
石头同样出现在神话故事里，孙悟空的出世是如此描写的：
那座山正当顶上，有一块仙石。
其石有三丈六尺五寸高，有二丈四尺围圆。
三丈六尺五寸高，按周天三百六十五度；
二丈四尺围圆，按政历二十四气，上有九窍八孔，按九宫八卦。
四面更无树木遮阴，左右倒有芝兰相衬。
盖自开辟以来，每受天真地秀，日精月华，感之既久，遂有灵通之意，内育仙胞。
一日迸裂，产一石卵，似圆球样大，因见风，化作一个石猴，五官俱备，四肢皆全。
便就学爬学走，拜了四方，目运两道金光，射冲斗府……”。
其实，吴承恩所著“孙悟空出于石头之中”这一故事情节，不过是对我国上古时期人们对灵石崇拜的引申、神话罢了。
女娲补天的神话更能说明国人对玉石的崇拜，《淮南子览冥篇》中记载：
上古的时候，大地四方尽头极远的地方崩坏，大地（古人把中国分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、雍、梁九州，这里泛指大地）塌陷。
天不能把大地全都覆盖，地不能把万物完全承载，火势宽广猛烈而不熄灭，洪水浩渺无边而不消退，猛兽吞食善良的人民，凶猛的鸟用爪抓取老弱。
于是女娲熔炼五色石以补青天，折断鳌的四肢来把擎天的四根柱子支立起来，杀黑龙来拯救翼州，累积芦苇的灰烬以抵御洪水。
苍天得以修补，四柱得以直立，洪水干枯，翼州太平，强壮凶猛的鸟兽死去，善良的百姓生存下来。
作为远古精神的遗留物，石头以各种各样的方式出现在人类的艺术作品中。
人与石头之间总是被蒙上厚重的脉脉温情，在原始思维的作用下，石头与人类的生命力是相通的，人类对玉石有做强烈的崇拜，原始社会对石头的崇拜心理，主要是与人类生产力水平低下有直接的关系。
在西游记和女娲补天的故事中，人石互换的意识，影响着作家的艺术构思。
作为远古精神的崇拜，石头以各种各样的方式出现在人类的日常生活中，每个人都离不开石头。
家里盖房用石头，家中装修用石材，家里还有石头用具，你脚下的路是用石头铺的！
虽然好多人忽略了石头在生活中存在的意义，但并不是它们不存在；
虽然忽略了石头的存在，但石头情结已经扎根在我们心灵深处。
在我们的信仰崇拜里，石头也是少不了的。
树碑立传是对先祖对社会作出大贡献者的纪念。
人民英雄纪念碑是最大的石碑，我们缅怀先烈，人民英雄永垂不朽是对英雄最高赞美。
人们对石头的崇拜已经上升到诚信，“试金石”来源古希腊神话故事。
话说某神去试探一凡人诚不诚实，分别变成不同的人去考验对方，对方因不诚实，神生气了，把他变成了一块石头……所以，试金石就是试验的品之意。
而真正的试金石是这样的：一种黑色坚硬的石块，用黄金在上面画一条纹，就可以看出黄金的成色，比喻精确可靠的检验方法。出处：元·马致远《荐福碑》第四折：“这里，端的，现放着试金石。”
玉石崇拜发展到现代，已经形成了一种文化。
表现在我们的生活中：我们每个人心中都有一块沉甸甸的石头，要不每办成一件重要的事情总会有心中石头落了地的感觉。
大事件发生我们说石破天惊，小事件发酵成大事件我们说一石激起千层浪。
一个好的想法使人摆脱困境，真可谓点石成金。
每个人在生活中都有一个信念，这个信念就是我们的试金石。
我们每个人不正象一颗石头，我们在生活的岁月中修炼自己。
我们永远都不要丢掉心中的试金石，直到离开这个世界。
